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水山蹇卦看男女关系1、蹇卦是六十四卦中的第39卦，水山蹇卦的外卦为坎，代表水；内卦为艮，代表山。高山上面有积水，说明前进的道路很艰险。有时候道路太险，以至于根本无法通行，这时必须后退，找别的路绕过去。路多走了一些，却可以平平安安到达终点。2、男女爱情或婚姻就像走一段路，有时候平坦顺畅，有时候非常艰险，甚至完全无法通行。当遇上无法通行的路时，就必须想别的办法。当用一种策略无法打动意中人时，就必须采取的策略。只要手段是正当的，无论用什么方法，达到目的就是好的。三、水山蹇卦占男女恋情解卦1、水山蹇卦占男女恋情:很不顺利。2、在男女恋爱过程中，需要学会知难而退，因为对于一些不投缘的人，硬要去追也是白费力气。不如早点收回心思，去做该做的事情。命中该有的早晚会有，命中不该有的，强求也无济于事。适当学会放弃也是很重要的，知难而退不等于逃避。四、水山蹇卦测男女关系启示及建议1、知难而退并不是指逃避，在男女恋爱过程中，遇到合适的可以去追，不合适的就可以选择放弃，任何事情都不可以强求，而蹇卦告诉我们的恋爱建议是，要学会用不同的策略“对付”不同性格的人。找到适合的方式方法，才能适应更好的恋情。2、在与对方交往的过程中，有时候两个人就一个问题相持不下，必须有一方做出让步，这时你不妨充当那个主动让步的角色。适当让步的智慧，在爱情或婚姻中是必不可少的。让步的智慧，是与人交往中的“润滑剂”，它可以打通许多原本闭塞的道路，使眼前豁然开朗。
风山渐卦简介：象曰：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。风山渐卦对官司输赢、susong胜败的启示：①你方气盛，压制对方(风山渐卦易理：世克应爻)；②这次susong，牵连证人比较多，耗费比较大(风山渐卦易理：兄在间爻)；风山渐卦测官司输赢解卦，风山渐卦占susong官司断卦吉凶③官司有救，适于和解(风山渐卦易理：世临子爻)。风山渐卦测官司输赢、susong胜败有变爻时断卦：1爻动：这次官司牵连人员众多，耗费较大，事实已经走到了这个地步，没有办法了(风山渐卦易理：兄爻发动)。2爻动：本来是个麻烦事，现在又节外生枝了，susong文书还要有所改动，要做好长期解决的打算(风山渐卦易理：父爻发动)。3爻动：时问进行了这么久，官司只剩下Zui后一步了，后面能快速地解决了(风山渐卦易理：动爻克鬼)。4爻动：这次官司牵连人员众多，耗费较大，事实已经走到了这个地步，没有办法了(风山渐卦易理：兄爻发动)。5爻动：本来是个麻烦事，现在又节外生枝了，susong文书还要有所改动，要做好长期解决的打算(风山渐卦易理：父爻发动)。6爻动：法庭已经参与到了这个susong中，双方已经没有了和解的余地，那就按法律判决吧(风山渐卦易理：官动无制)。
六爻泽风大过卦疾病病象：气管或肺寒的喘息状态。又是气管炎、肠梗阻、腹中大面积的寒积等状态。易经泽风大过卦对疾病健康的解卦：①你的肺经比较弱，容易有咳嗽虚怯、气喘痰多、外伤牙痛的症状发生(泽风大过卦易理：鬼爻是金)；②须防骨折、骨伤、刀伤(泽风大过卦易理：震宫金鬼)；③病情两处，内伤外感(泽风大过卦易理：两处鬼爻)；④须防病在胸部，胸肋骨痛(泽风大过卦易理：问爻金鬼)；⑤无药可医，药效不显(泽风大过卦易理：子爻不现)；⑥疾病会导致吐泻的症状发生，宜多加留意(泽风大过卦易理：内外有财)；⑦多疾缠身，病情危险(泽风大过卦易理：两鬼夹世)。泽风大过卦详解疾病出行平安，泽风大过卦占身体健康吉凶解卦插图易经泽风大过卦对出行平安的启示：①路上不顺，或为行李所累，或因风雨而阻(泽风大过卦易理：父母持世)；②到达目的地之后，事情多有不顺(泽风大过卦易理：应爻克世)。泽风大过卦测出行平安有变爻时解卦：1爻动：这次出行会有酒色之事缠身，当止则止(泽风大过卦易理：财爻发动)。2爻动：这次出行路上不顺，或为行李所累，或因风雨而阻(泽风大过卦易理：父爻发动)。3爻动：这次出行会有是非灾祸发生，建议你换个时间再去(泽风大过卦易理：鬼爻发动)。4爻动：路上不顺，或为行李所累，或因风雨而阻，须防盗骗灾病(泽风大过卦易理：世父化鬼)。5爻动：这次出行会有是非灾祸发生，建议你换个时间再去(泽风大过卦易理：鬼爻发动)。6爻动：这次出行会有酒色之事缠身，当止则止(泽风大过卦易理：财爻发动)。
六五：干父之蛊，用誉。《象传》曰：干父用誉，承以德也。此爻以柔居刚，又得中而居尊位，与九二刚中之贤臣，阴阳相应，专心委任，使翼为辅弼，匡救坏乱之旧弊，故曰“干父之蛊”。五爻君位，爻辞曰“父”，知帝王必有父也。卦中初、三两爻，皆曰“干父之蛊”，三则曰“有悔”，故仅得免咎；初则“考无咎”，故曰“终吉”，不可谓非干之善者也。至五爻不特其父无过，且得誉，补其过，更扬其名。恶归己而善归亲，其曲委弥缝，非善继善述者不能臻此。《象传》曰“干蛊用誉，承以德也”，盖干蛊则可以才济之，“用誉”则必以德承之，故曰“承以德也”。问时运：虽门祚衰薄，能自振作，自足立身扬名。问商业：旧业虽不甚佳，此番从新改作，必能获名获利。问家宅：祖遗之产不厚，幸能扩充前业，必至光大门楣。问战征：能克复城池，军声远播，吉。问疾病：当延名医治之。问六甲：生男。问嫁娶：定是名门贵族。三、山风蛊卦六五爻动卦例【例】 友人某来，请占某豪家改革，筮得《蛊》之《巽》。山风蛊卦六五爻动变得周易第57卦巽为风断曰：蛊谓食贮器中，覆之而风不通，腐败生虫之象。以国家拟之，必是幼主承统，深居九重，不接外臣，母后乘帘，掌握朝政，于是小人充朝，君子退野，为宵小蛊惑之时。今六五之君既长，与九二刚健之大臣，阴阳相应，立策定谋，洗除国家积年之旧弊。当其改革之际，尤为非常之戒严，前后七日，竞竞业业，谨慎周密，谓之“先甲三日，后甲三日”也。想在豪家家政改革，亦同此理。某豪商内政之弊害，非一朝一夕之故，今得善良之伙友，洗除积年之宿弊，必能奏改革之功也。然此事宜刚不宜柔，宜速不宜缓，不出七日，当果决专断，谓之“干父之蛊，用誉。
火山旅卦上九爻爻辞详解1、火山旅卦爻辞上九释意：“鸟焚其巢”：意思是，鸟的巢穴被焚毁了。第一，上九位于全卦之歲顶，卦义走向极端，即旅行过度，以致连用来栖息的巢穴都失去了。第二，也是因为上九位于全卦的Zui上方，临空失据，旅行到了临空处虚的绝地，有失巢之象。第三，位卦巽中两个阳爻处于一个阴爻之上，有外行之志，不能安于本处，也有失去柄息的巢穴之意。第四，上九下临六五，六五列卦为离，离为火，火在下，其势上行，有焚巢之象。“旅人先笑后号眺”：号，哭而有言。眺(音tdo)，放声痛哭。合起来看就是，旅行者旅行到了凭空临虚之地，心意激昂亢奋，快乐达到了，大笑不止。继而因失去了憩息之所而放声痛哭。上九位卦为巽，巽为风，为高尤;列卦为坎，坎为心。以坎居巽，有凭虚临风，心中快意之象，故曰先笑。位卦巽为过亢;列卦坎又为忧。以坎居巽，又有忧伤过度之象，故曰后号眺。坎为心;巽为天空。以坎居巽，又有心驰天外之象，旅行在外而不思归计，这正是旅行者悲痛的根源。“丧牛于易，凶”：易，通埸，边界。合起来看就是，牛从边界跑出丢失了，灾祸降临到牛主人身上了。牛本来应当在自家的田地里耕田或吃草，现在却跑出了边界，游行在外，很容易被别人所得，这对于牛主人来说当然是个大损失、大灾祸。上九处于全卦的Zui上边，一旦游行过度，就容易出界，离开原来的居所。火山旅卦爻辞上九意译：出外旅行有其美妙之处，但飘泊在外，终究不是长久之计，无论出行多远，Zui终还得回到可以安居的家园，以休养疲惫的身心。如果旅行过度，迷途不返，就会丧失憩息身心的归宿地，变成无家可归的浪子。就象一只鸟儿，它在高天上无节制地纵情飞翔，飞得太远太高，而建在树上的巢穴却因为被火焚烧而毁掉了，这样以来，这只鸟儿就无处可以歇息自己疲累的翅膀了。与此相似的是，旅行者如果不顾一切地去追求心中快意，一心想达到旅行的，他就会在行为上失去旅行的“常度”。这位旅行者起先可能会感到心中极端快意，大笑不止，好景难继，紧接着他就会想起乃是个无家可归之人，身在天涯，无处可归，此时，他必然会由乐生悲，心中顿觉苦痛，于是，他就会忍不住放声痛哭。马致远的《天净沙•秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，可谓道尽了旅行者的苦痛之情。基于同样的道理，自家里的耕牛，只应该在自家田地里耕田，吃草，而不应该跑出自家的疆界。一旦超出了自家的疆界，就会为他人所得。这样以来，自家就把赖以耕作田地的牛丧失了，对于农夫来说，这无疑是一场很大的灾祸。火山旅卦爻辞上九评议：《道德经》说：“驰骋田猎令人心发狂”，大意是，当人驰骋在外的时候，内心Zui容易发狂迷乱，丧失理智。可见，人在旅途中Zui容易犯的错误，就是过于追求纵情快意，用迷情取代理智，以致遭受诸如“焚巢”、“丧牛”等灾祸。要想防止这类灾祸的发生，就必须保持头脑清醒，不要让心中的巅狂覆盖了理性之光。【爻意分析】这是旅卦的Zui后一爻。就像是高居在树上的鸟巢被焚烧，行旅的人先得到了高位，但紧接着就会为了后面到来的灾祸而哭嚎不已。如同在田边丢失了牛，一定会有凶险。《象传》也说，身为旅行者，却想要居于高位，那就相当于引火自焚;牛在地边走失，终究也无人过问。上九爻羁旅路上所遇到的灾祸将没有人知晓。上九爻位于全卦之终，以阳爻之身居于阴位，在穷极之时还想以阳刚之力向上拼搏，有所作为，是十分危险的。【可断结果】上九阳爻处旅卦之终，居于旅途的穷极之地。旅卦的上卦为离，离为火，上九在离上，就好像是树上着火焚烧了鸟巢，以鸟失其居，喻旅人失其安居之所。上九爻在这之前还因为以阳刚高亢之力登上了高处而欣喜不已，却因为遭遇这样的事情而哭号不止。这就是在穷极之时，不知道持中守正，妄图登上高位而遭到的祸患。爻辞中还以丧牛做比，来表明上九的境况就好像在遥远的田边遭遇灾祸的牛一样，因为登得太高，没有人发现，也就无法实施救援，是非常危险的。【自取之道】上九爻位于一卦之终，又以阳居阴，本就失其位。本身又不知道守中持正，想要接着六五爻得到了美誉和爵位的势头，向上更处在高危之地，上九爻没有以之为惧，而是先欣喜欢悦上九爻受到灾祸也是必然的。君子在旅途时，应当时刻小心谨慎。《大象传》说，在旅行中，做到小心谦逊，就能亨通无阻;能够持守中正，那就是吉祥之兆了。君子无论处在旅途的哪个部分，都时刻谨记着守中持正，为人谦逊，行事谨慎。遇见事物和危险应该慎重，不能够激进，遇见了好事也不轻易上前。在旅途中贪图高位，一定会惹来麻烦的。旅卦整卦都讲述了行旅时应该谨记的道理。羁旅在外的生活本就是艰辛而孤独的，行旅的路途也是危机四伏的，这个时候需要明白，行旅之道应该是守正持中，以柔顺处世，才能够避免灾祸，顺利地结束旅途。我们看旅卦中的六爻，只要是柔顺和悦，能够持守中正的爻，都是吉祥之爻;那些阳刚高亢的爻都会面临着危险。这些都告诉行旅在外的人，秉承着不卑不亢的中庸之道，才能够转危为安，获得吉祥。
泽天夬卦初九爻辞如何解读？初九。壮于前趾，往不胜为咎。《象》曰：“不胜而往，咎也。”初九。前进的脚趾壮健，前往而不能胜任，就是灾难。《象传》说：不能胜任而前往，这就是灾难。大壮卦的初九是“壮于趾，征凶”，在Zui底下模拟为人的脚趾头，夬卦比大壮又因为阳爻又往前迈进了一步。在夬卦里，初九暂时不能行动，因为根本不可能得胜。初九与上六相隔那么远，上面还有四个阳爻，当然是“潜龙勿用”，不要行动，行动亦是无功而返，不要躁进。初九在乾卦，阳爻在刚位，动向极明显，不适合行动，宜戒之以不胜。
泽雷随卦六三爻辞详解1、泽雷随卦爻辞详解六三释意：“系丈夫”：释意参见六二。系丈夫，就是追随有大志向、大作为的大丈夫。六三位卦为离，处于上下两个经卦之交，既可以向下去追随六二位上的列卦震，震为小子;也可以向上去追随九五位上的列卦兑，兑为丈夫。当然，在九五之丈夫与六二之小子之间，只能选择一个，而不可能二者兼顾。六三选择“系丈夫”，这无疑是正确的。在这里，三爻位的过渡性位置，在选择上显出了优势，要比六二有利。六二因为离九五远而离初九近，结果“系小子，失丈夫，，舍远取近，作出了错误决定。六三则六九五较近，容易前往，结果“系丈夫，失小子”，作出了正确决定。“失小子”：丈夫与小子不可兼得，得丈夫，自然会失小子。六三所失的“小子”，指的是六二坤位上的列卦震，因为震为躁动，在八经卦中为四个阳性卦(震、离、兑、乾)中的阳气Zui弱者，正可表小子。而兑则可可以表示成熟的男子，即丈夫。“随有求，得”：意思是，如果跟随这位大有作为的大丈夫，那是没有跟随错的，若有所求，定会得到。九五位卦为乾，乾为纯阳之卦，本具乐善好施之性;列卦为兑，兑为挺进，可表大有作为。六三追随九五，当然会有所得。六三列卦为艮，艮为阻塞不通，为滞碍，为疾病，而九五列卦为兑，正是艮的反卦，可以克服艮的不利之处，故说有求而能得。“利居贞”：贞，定。意思是，在追随九五时，自己一定要矢志不改，而不要摇摆不定。六三位卦为离，有离散之象，三爻位又是过渡性位置，Zui容易滋生变数，摇摆不定，故戒之以利居贞。还好，六三列卦为艮，艮为静，为定，有能定静的特性，可以做到这一点。这对六三是有利的。2、泽雷随卦爻辞详解六三意译：一心前去追随处于尊贵位置上的大有作为的大丈夫，当然会失去离自己较近、躁动不安、地位低下的年轻小子。在追随这位大丈夫的过程中，肯定会得到自己所希求的收获，这位大丈夫一定会帮助自己克服不利于发展、进步的弊端。需要注意的是，在追随的时候，必须意志坚定，不要朝秦暮楚，老是摇摆不定。3、泽雷随卦爻辞详解六三评议：作为一个追随者，Zui重要的是，在选定追随对象之后，一定要专心致志，心无旁鹫。绝不可进退闪烁，摇摆不定。那样做，只会被追随者所厌弃，Zui终，定会落得个孤苦无助的凄惨下场。4、泽雷随卦爻辞详解六三爻意分析六三爻是随卦中的阴爻，依旧做女相，“系丈夫，失小子”之爻辞意为此爻与之前的六二爻相比已经开始拨乱反正，放弃了不切实际的想法，重新依附于九五爻，是弃下而随上之势。随有求得”意为六三爻已经开始意识到自身的欠缺，去追随真正强大而有学识的人物，并从中有所增益和收获。5、泽雷随卦爻辞详解六三可断结果六三爻所得到的并不周全，“系丈夫，失小子”，所得远远大于所失，六三心中难免喜忧参半。六三所处之位较为相宜，刚柔相济，有求必应，作决定的权利往往握于六三的手中。此时Zui怕六三爻外表贞静而心生懊悔，加上自己的召唤很容易得到应和，而在冲动之中作出反复的小人之举，Zui终令九五远离。3、泽雷随卦爻辞详解六三自取之道随卦中的六三爻有失有得，所失去的乃是迷途，所得到的乃是正道，六三爻位居中爻，与六二截然六二所追随的恰为六三所摒弃的，而六二所遗失的又为六三所拥有。六三爻志在得阳，向上攀附之意十分明显。相交者，贵在情谊真切，心中坚贞才能避凶防恶，有原则才能行端表正。六三爻切忌利字当头，贪图物欲，为一己之私而失去做人的原则。索要太多是为贪，非分之求是为奢，这些都是六三爻应当注意避免的。
水风井卦占在学业考试方面的建议水风井卦建议人们，井是生命之源，只有不断地维护，才能源源不断地涌出泉水。人的潜能也是如此，只有不断地积累、挖掘，才能拥有无穷的力量与灵感。在学习与工作中，要不断地充实自己，不要将有限的精力浪费在一些无谓的琐事上，只有不断地提升自己，你才有能力壮大自己，有能力给予、付出。二、水风井卦占考运，考试是否顺利总体考试运：凶。平时也比较努力，但成绩不是很理想。这主要是因为你没有把精力全部放在学习上，生活中的一些琐事让你无法集中精力读书。相信你只要能摒除这些杂念，成绩一定会有很大进步。说明:总体考运是为静卦的情况下的分析，如有动爻需结合动变之爻来分析考试的吉凶。井卦占考试是否顺利详解，考试占到水风井卦预示什么？三、水风井卦占测考试学业有变爻解卦初六爻动：你要小心，可能会由于意外的事件发生，使你的考试出现了大疏忽，导致发挥失常(水风井卦易理：财动克父)。九二爻动：这次考试很辛苦，你的水平发挥一般(水风井卦易理：父化耗气)。九三爻动：这次你不仅考试成绩优异，名气增加，还有贵人相助，这次考试能为你下一步的工作事业打下良好基础，希望你能全力以赴(水风井卦易理：动官生父)。六四爻动：这次你不仅考试成绩优异，名气增加，还有贵人相助，这次考试能为你下一步的工作事业打下良好基础，希望你能全力以赴(水风井卦易理：动官生父)。九五爻动：你要小心，可能会由于意外的事件发生，使你的考试出现了大疏忽，导致发挥失常(水风井卦易理：财动克父)。上六爻动：这次考试竞争加大，困难众多，你成功的机会实在不大(水风井卦易理：父动化兄)。